Apa Warna Diri Anda?

ANDA PARA DAEI ! APA WARNA DIRI ANDA?


“Saya tak reti la nak ‘masuk’ dengan budak kelas saya, diorang ni payah skit nak dakwahkan, ade ke patut kata saya ni mat skema”.Rungut seorang daei di sebuah kampus.

“Pening saya,ade ke saya di katakan emosional,pada hal saya rasa saya ok je, entahlah sahabat2 saya ni,tak paham betul!” Bentak pendakwah muda di satu institusi tinggi.

Begitulah serba sedikit rencah dalam dairi seorang pendakwah,rungutan mula muncul apabila berdepan dengan kerencaman sikap manusia yang terkadang kala menaikkan kemarahan.Namun,bagi pendakwah itulah bayaran yang perlu dibayar apabila terjun dalam medan pengislahan umat kini. Manusia rencam dan complicated …

Secara umumnya, manusia boleh dibahagikan mengikut warna diri yang berbeza. Pelajaran yang saya kutip dalam pengajian ilmu Color Vibration Therapy (CVT) membahagikan warna diri kepada empat bahagian utama iaitu Putih ,Merah Jambu ,Hijau dan Biru. Setiap manusia secara azalinya telah ditetapkan oleh Allah SWT dengan warna dirinya yang tersendiri dan ekslusif.Dan warna tersebut diterjemahkan dengan sifat semulajadi individu tersebut.

Warna putih melambangkan Spiritual atau sifat kerohanian, manakala merah jambu (pink) melambangkan Emotional. Hijau pula melambangkan mental dan biru melambangkan fizikal. Jika di lihat dari sudut seerah Nabawiyyah keempat2 warna ini diwakilkan melalui empat khulafa’ arrasyidin dizaman Nubuwwah.

Putih dinisbahkan kepada Saidina Abu Bakar r.a , merah jambu dinisbahkan kepada Saidina Umar alkhattab r.a, manakala hijau dinisbahkan Saidina Uthman Ibn Affan r.a dan biru mewakili warna Saidina Ali r.a. Kita maklum bahawa keempat sahabat terutama Nabi SAW ini mempunyai karakteristik yang berbeza dan masing-masing menampakkan competitive advantages yang tersendiri. Malahan, kisah mereka juga dapat menonjolkan sifat dan sikap peribadi mereka sebagai qudwah hasanah kepada umat Islam.

Dalam dakwah kegagalan mengenali diri sendiri sebagai pendakwah dan sasaran (mad’u) akan menatijahkan mekanisme dan pendekatan yang kurang efektif. Kerana itu Dr Abdul karim Zaidan dalam buku Usuul adda’wah menekankan tiga arkanuddakwah ini di fahami dan diperkemasi oleh para daei.Kenali diri dan mad’u anda! Begitulah mungkin penekanan yang hendak disebutkan oleh Dr Kareem Zaidan.
bh00046.jpg

Dengan memahami warna diri dan mad’u anda akan mencari titik keserasian atau paling tidak membina titik homofili bersama mad’u. Bahkan ianya tidak terungkai dari tiga penekanan dalam institusi usrah iaitu TAARUF (kenal),TAFAHUM (faham) dan TAKAFUL (Bantu). Bagaimana nak faham kalau tidak kenal, dan bagaimana nak tolong kalau tidak memahami?. Natijah memahami sifat seseorang akan menyebabkan kita matang dalam melayani kerenah dan mampu mengawal sifat negatifnya dengan memberikan rangsangan optimistic dalam minda para mad’u tentang kesyumulan manhaj Islam.

Namun,bagi para daei sifat yang selayaknya perlu disediakan dalam diri, bahkan keempat-empat warna itu sesuai digabungjalinkan dan dipraktikan mengikut masa dan tempatnya. Ada masanya emosi perlu disertakan, mental perlu diseimbangkan , ruhiyyah perlu diperteguhkan dan tenaga fizikal perlu diperkuatkan. Penggunaannya perlu sesuai dan sepadan dengan keperluan semasa, kerana itu daei perlu faham waqi’. Stephen R.Covey juga menyebut dalam karya masyhur: 7 Habits The Most Effective Person tentang sifat orang yang hebat antaranya “Seek to be understand then to be understood” (Baca: Cuba memahami sebelum mahu difahami).Dan itulah sifat yang perlu ada bagi daei!

Mengenali warna diri bermakna kita berusaha mengenali sifat dan sikap semulajadi serta sifat dominant yang ada dalam diri seseorang yang telah ditetapkan oleh Allah sejak azali. Ia sedikit sebanyak memberikan kita hint untuk mendekati sasaran dengan lebih efektif dengan memahami geraklaku dan tatakerja si mad’u.Dan itulah petanda awal kecemerlangan daei. Mengenali mad’u dengan betul ! Bahkan kita perlu mengenali kerenah dan perangai pelbagai lapisan masyarakat. Hayatilah Buku Thariqquda’wah : Baina Asaleh wal inhiraf ( Jalan dakwah antara keaslian dan penyelewengan) karangan Ust Mustafa Masyhur, juga kitab Aafaat Ala Thariq (Wabak sepanjang Jalan) karangan Dr Assayed Muhammad Noh dalam memahami gelagat (behaviour) dalam dakwah. Anda tentu akan mendapat sesuatu.

Ingatlah pesan Imam Hasan Al-Banna : Jadilah kamu umpama pepohon buah-buahan. Ia sering dilempar manusia barangan tiada berharga.Namun, diakhirnya dia (baca: pohon buah) itu akan menghasilkan buah yang akan memberi manfaat kepada makhluk. Apapun, doa saya kepada semua daei, teruskan tugas anda mengislah umat agar ia menjadi saham yang boleh dipersembahkan kepada Allah swt di akhirat kelak. Hidup ini sekali didunia maka nikmatilah ia dengan nikmat perjuangan Islam ! Ayuh kenali diri dan mad’u anda!

Ahmad Asyraf Shari(http://ulumcordova.putrabytes.com/)

Sedingin sentuhannya..

Seusai kelas pengajian kitab Al-Iqna', dari Masjid Sultan Hasan kami terus melangkah keluar membelah kesesakan orang ramai menuju ke tempat tinggal. Hujan yang turun menimpa memaksa kami mempercepatkan langkah. Mujurlah hujan yang turun sekadar rintik-rintik bahasa yang mungkin sekadar untuk memberi isyarat yang menandakan sudah tamatlah musim panas dan bermulanya musim dingin. Moga-moga kedinginan cuaca pada hari-hari yang akan mendatang tidak sama sekali menggugah baraan semangat yang ada.Group mengaji kami..kisasians

Menyentuh persoalan tentang mimpi, saya teringat kembali kata-kata Ustaz semasa berkisah tentang mimpi-mimpi beliau suatu ketika dulu. Mengikut kefahaman saya dari penjelasan beliau, mimpi atau dalam bahasa arab disebut "rukyah" bertitik tolak sama ada dari bisikan hawa nafsu, syaitan ataupun dari bisikan malaikat yang dianggap sebagai rukyah solihah. Bagi orang-orang yang sedang berjalan menuju Allah atau sedang dalam proses bermujahadah membersihkan hatinya antara isyarat yang menandakan hatinya terkesan dengan proses tersebut adalah melalui mimpi yang solih.

Memanglah jauh kalau nak dibandingkan diri ini dengan para ulamak solihin yang kerapkali didatangi mimpi-mimpi baik seperti berjumpa dengan Nabi SAW dan sebagainya. Berkenaan dua mimpi saya yang lepas, salah satu mimpi tersebut menayangkan pertemuan saya bersama salah seorang ustaz yang berada di Malaysia. Lagak ustaz yang memarahi saya dengan ucapan yang difahami agak merimaskan saya sebaik sahaja sedar dari mimpi tersebut. Setelah berfikir sejenak, saya merasakan mimpi tersebut seakan-akan nasihat atau teguran kepada saya. Kebetulan pada hari tersebut saya telah menerima tugasan dari salah satu persatuan yang berada di Mesir ini. Saya kira tugasan yang pertama sepanjang bermukim di sini.

Mimpi yang kedua, biarlah jadi rahsia untuk diri ini. Kalau diikutkan hadis- hadis yang menyentuh mengenai mimpi, mimpi yang dianggap mainan syaitan, dilarang untuk diceritakan.
Tetapi saya tidak pasti adakah mimpi kedua ini bermaksud atau sekadar mainan syaitan.

Sebagai akhirnya, bagi mengelakkan salah faham tentang persoalan mimpi, perlulah ditegaskan di sini bahawa mimpi sama sekali tidak boleh dipakai sebagai hujah selain mimpi Nabi SAW. Kualiti seseorang adalah pada ilmunya. Sekian sahaja, terima kasih kerana sudi membaca sampai habis.

Berjuanglah Wahai Ansorullah..

Perjuangan menuntut ilmu di bumi anbiyak ini semakin terasa bahangnya biarpun musim panas sedang melambai-lambai pergi, meninggalkan seribu satu kenangan yang berharga. Semoga Allah membimbing diri ini agar sentiasa berada dibawah pimpinan-Nya dalam menempuh cabaran yang akan mendatang. Juga tidak dilupakan agar diri ini turut sama ditempatkan dalam sof perjuangan menegakkan kalimah-Nya.

Alhamdulillah,atas kurniaan..

Biarpun kelapangan, tetapi time skrang nie, masih x de mood ntuk menulis sesuatu yang bernilai ilmiah. Lagi pun, program wajib yang rutin belum pun berjalan semula..cuti raya x habis lagi kot..'ala kulli hal, kita tengokla gambar2 ni, moga kita sentiasa bersyukur atas nikmat Allah yang x terhitung lagi x pernah putus kepada kita semua.

1962. A soldier shot by a sniper hangs onto a priest in his last moments.

1963. Thich Quang Duc, the Buddhist priest in Southern Vietnam , burns himself to death protesting the government's torture policy against priests. Thich Quang Dug never made a sound, or moved, while he was burning.

1965. A mom and her children try to cross the river in South Vietnam in an attempt to run away from the American bombs.

1966. U.S. troops in South Vietnam drag a dead Vietkong soldier.

February 1, 1968. South Vietnam police chief Nguyen Ngoc Loan shoots a young man, whom he suspected to be a Viet Kong soldier.

1980. A kid in Uganda about to die of hunger, and a missionary.

1975. A woman and a girl fall, after the fire escape collapses.

1996. Kids who are shocked by the civil war in Angola

An Afghani refugee kid's body is being prepared for the funeral in Pakistan

1982. Palestinian refugees murdered in Beirut , Lebanon .

1987. A mother in South Korea apologizes and asks for forgiveness for his son who was arrested after attending a protest. He was protesting the alleged manipulations in the general elections.

Selamat Jalan..

Kumpulan besar pelajar-pelajar baru perubatan tajaan MARA yang telah menginap di ARMA dalam tempoh lebih kurang seminggu yang lepas akhirnya berangkat menuju ke Alexandaria dan Mansurah pada hari ini. Saya sempat merakam suasana kesibukan ketika kerja-kerja pemunggahan bagasi-bagasi ke dalam kenderaan disamping turut sama menghulurkan bantuan.

member ki kat mansurah,

Bersama adik2 ki tajaan mara

Bersama ajk sambutan, member yang menumpang my room

Sibuk duk punggah bagasi

Diaorang tengah tunggu bas sampai

Tulonla skit,,asyik duk tengok jer..

Bas dah pun sampai..

Eh..YDP KPKM pun turut hadir mengucapkan slamat jalan..

Tasawwur sifat-sifat asas Islam

Artikel ini adalah sebahagian daripada hasil ringkasan daripada kitab kuliah yang berbahasa arab yang saya terjemahkan bagi memenuhi permintaan seorang hamba Allah yang meminta saya menulis berkenaan sifat-sifat Islam. Memandangkan saya mengalami demam beberapa hari kebelakangan ini dan ditambah lagi dengan sedikit kesibukan, maka artikel ini belum dapat disiapkan sepenuhnya. Mohon maaf dipinta kepada orang yang berkenaan. Saya mencadangkan anda membaca buku-buku sesuai yang berada di pasaran memandangkan saya tidak memiliki koleksi buku yang berbahasa Melayu melainkan beberapa buah buku sahaja. Bahagian kedua artikel ini Insya Allah akan disiapkan dalam kesempatan yang ada nanti.Sekian.

Bahagian Pertama: Sifat-sifat Islam

Sebagaimana yang telah dimaklumi bahawa ajaran Islam mempunyai sifat-sifat unik yang membezakannya daripada segala bentuk ajaran atau fahaman ciptaan manusia baik yang tumbuh dari Timur atau Barat. Secara umumnya Islam dilengkapi dengan sifat-sifat berikut:

1. Rabbaniah
2. Syumuliah
3. Waqi'iyah
4. Agama Sejagat
5. Islam sebagai penyelesaian terbaik.

1.1 Rabbaniah

Islam dikatakan bersifat ketuhanan kerana ajarannya bersumberkan Al-Quran yang diwahyukan Allah kepada Nabi-Nya yang kandungannya pastinya sunyi daripada sebarang kebatilan dan pemesongan. Sifat kesempurnaan Pencipta juga pastinya tergambar dalam segala ciptaan-Nya. Manakala Sunnah Nabawiah pula berperanan dalam mentafsir dan menjelaskan lagi isi kandungan Al-Quran. Firman Allah SWT dalam Surah An-Najm, ayat 3-5 yang bermaksud:

Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu Yang berhubung Dengan ugama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.

Segala Yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu Yang diwahyukan kepadaNya.

Wahyu itu (disampaikan dan) diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) Yang amat kuat gagah.

Berbeza pula dengan ajaran atau fahaman ciptaan manusia yang bersumberkan akal pemikiran yang terbatas, pastinya segala bentuk ajaran tersebut terdedah dengan kecacatan serta kekurangan sesuai dengan fitrah kejadian manusia yang cenderung pada keterbatasan pemikiran,hawa nafsu,dan taksub pada sesuatu perkara. Selain itu, ajaran-ajaran ciptaan tersebut berubah-ubah mengikut peredaran zaman, tempat serta nilai-nilai masyarakat setempat.

1.2 Matlamat Rabbaniah

Islam yang bersifat Rabbaniah memandu manusia daripada kecelaruan hala tuju hidup di dunia ke arah kesatuan matlamat iaitu membentuk insan yang meletakkan segala ketaatan serta ketundukan pada perintah-perintah Allah bagi mendapatkan keredhaan-Nya. Sebagai contohnya, Islam meletakkan tanggung jawab pada ibu bapa untuk mendidik anak-anak dengan pendidikan Islam yang selengkapnya. Begitu juga dari aspek kemasyarakatan, pemerintah bertanggung jawab pada Allah untuk melaksanakan amar makruf serta mencegah kemungkaran di kalangan rakyat bawahannya. Firman Allah SWT dalam Surah Ali-Imran ayat 101:

Dan Bagaimana kamu akan menjadi kafir padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah (Al-Quran), dan Dalam kalangan kamu ada RasulNya (Muhammad, s.a.w)? dan sesiapa berpegang teguh kepada (ugama) Allah, maka Sesungguhnya ia telah beroleh petunjuk hidayah ke jalan Yang betul (lurus).

2.1 Syumul

Islam adalah Deen yang merangkumi segala bentuk bidang kehidupan manusia. Tiada satu sudut pun dalam kehidupan melainkan Islam telah meletakkan pendiriannya dalam hal tersebut baik melalui dalil-dalil yang sorih atau berdasarkan istinbat hukum secara ijtihad.Firman Allah SWT dalam Surah Al-An'am ayat 37:

Dan tidak seekor pun binatang Yang melata di bumi, dan tidak seekor pun burung Yang terbang Dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat seperti kamu. tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di Dalam Kitab Al-Quran ini; kemudian mereka semuanya akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (untuk dihisab dan menerima balasan).

Hal ini berlainan sekali dengan ajaran-ajaran ciptaan manusia yang kadangkala menitik-beratkan pada sesetengah sudut kehidupan sedangkan dalam masa yang sama mengabaikan aspek-aspek yang lain. Faktor inilah yang menyebabkan ajaran-ajaran tersebut tidak dapat memenuhi kehendak fitrah manusia bahkan sama sekali gagal menjadi penyelesaian terhadap permasalahan yang berlaku.

2.2 Contoh kesyumulan.

Bagi menggambarkan kesyumulan ajaran Islam, mungkin dapat ditelitikan seperti berikut:

1. Hukum-hukum akidah seperti persoalan beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.
2. Hukum-hukum akhlak seperti kewajiban bersifat dengan amanah, larangan menipu dan sebagainya.
3. Hukum-hukum yang menyelaraskan hubungan muslim dengan Pencipta seperti solat dan puasa.
4. Undang-undang yang menyusun hubungan antara individu-individu muslim seperti undang-undang kekeluargaan yang terdiri daripada perkahwinan, perceraian, perbelanjaan nafkah.
5. Undang-undang jual beli, pajak gadai, insurans, sewaan dan sebagainya.
6. Undang-undang kehakiman, pendakwaan, persaksian, sumpah, dan yang berkaitan,
7. Undang-undang yang menyelaraskan hubungan Negara Islam dengan negara-negara lain di peringkat antarabangsa.
8. Undang-undang berkaitan pemerintahan, pembentukan kerajaan, pemilihan kerajaan, perlembagaan dan yang berkaitan.
9. Undang-undang pemilikan harta dan yang berkaitan dengannya,
10. Undang-undang jenayah dan perkara yang berkaitan.

3.1 Waqi'iyah

Antara sifat keistimewaan Islam adalah ajarannya yang menepati realiti kehidupan selain berjaya menyeimbangkan antara tuntutan kebendaan dan kerohanian dalam kehidupan manusia. Hal ini kerana tiada satu pun dalam ajarannya yang membatasi had kemampuan manusia baik dari sudut akidah atau ibadah. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 286:

Allah tidak memberati seseorang melainkan apa Yang terdaya olehnya.

Al-Quran menafikan segala kepayahan dalam syariat Islam sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 185 yang bermaksud:

Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran.

Selain itu, syariat Islam juga memberikan kemudahan dalam sesetengah ibadah disebabkan keadaan tertentu yang menyulitkan. Sebagai contohnya, muslim diberi kemudahan untuk bertayammum apabila wujud kesulitan tertentu bagi menggantikan penggunaan air.

4.1 Agama Sejagat

Masyarakat manusia yang berbilang bangsa dan berlainan warna kulit mempunyai taraf yang sama di sisi ajaran Islam. Seruan Islam adalah bersifat sejagat yang membatasi sempadan negara, zaman, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al-A'raaf ayat 158:

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya Aku adalah pesuruh Allah kepada kamu semuanya.

5.1 Islam sebagai penyelesaian terbaik

Antara ciri yang membezakan Islam dengan agama atau ideologi selainnya adalah ajarannya yang berjaya menjaga kemaslahatan individu serta masyarakat dalam setiap sudut kehidupan.Hal ini menjadikan Islam kekal relevan sepanjang zaman dalam menyusun atur kehidupam manusia sejagat supaya terus berkesinambungan dalam keadaan sejahtera dan aman. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 28 yang bermaksud:

Kami berfirman lagi: "Turunlah kamu semuanya dari syurga itu! kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu (melalui Rasul-rasul dan Kitab-kitab Yang diturunkan kepada mereka), maka sesiapa Yang mengikuti petunjukKu itu nescaya tidak ada kebimbangan (dari sesuatu Yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita".

Manhaj Al-Azhar Terjaga -Syeikh Usamah

Penerimaan masyarakat dunia kepada Al-Azhar dapat dilihat sejak tertubuhnya Al-Azhar itu lebih 1,000 tahun yang lalu, demikian ditegaskan oleh Syeikh Dr.Usamah Sayyid Al-Azhari, seorang ulamak Al-Azhar yang terkenal di Mesir ketika menyampaikan ceramahnya 28 September lalu di hadapan ratusan para mahasiswa dan mahasiswi di Dataran Hayyul 'Asyir pada program Wada' Ramadhan anjuran Markaz Pengumpulan Kajian dan Hasilan Penyelidikan PMRAM (MANHAL). Ucapan beliau itu yang memakan masa lebih dua jam itu mengupas tajuk Manhaj Al-Azhar Dalam Aqidah Dan Syariah telah berjaya memukau para hadirin yang datang membanjiri dataran tersebut.
(Sumber:http://www.pmram.org/)

Suluhan Buat Perjuangan

Gejala Riddah: Agenda Musuh

Allah SWT berfirman dalam surah Al-Baqarah pada ayat 217 yang bermaksud:

Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.

Ayat ini menjelaskan hakikat pertembungan golongan kuffar dan golongan beriman yang seringkali berlaku dan berterusan. Golongan kuffar tidak akan sesekali putus asa memesongkan golongan beriman sehinggalah rosaknya keimanan mereka. Realiti pada masa kini, kita dapat lihat pelbagai agenda musuh Islam yang dilancarkan dalam rangka usaha memesong jauhkan umat Islam dari ajaran Islam yang tulen dan mengubah corak pemikiran,gaya hidup dan tingkah laku umat Islam yang menjadikan hakikat kebendaan sebagai matlamat terpenting. Racun jahiliah yang disuntik dalam masyarakat Islam telah melahirkan dua jenis muslim sahaja di dunia ini. Sama ada Muslim yang berakal kafir atau Muslim yang berakhlak kafir.

Hizbullah: Syarat Kemenangan

Kemudian Allah berfirman dalam surah Maidah, ayat 54-56 yang bermaksud:

Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan salat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah). Dan barang siapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

Kita dapat fahami daripada ayat ini bahawasanya ketika mana berlakunya gejala riddah(meninggalkan ajaran Islam biarpun juzuk darinya), maka dengan segera Allah SWT akan mendatangkan satu golongan dengan sifat-sifatnya yang tertentu yang dijanjikan kemenangan oleh Allah SWT dalam memerangi gejala riddah tersebut. Kemenangan ini bukanlah berpunca daripada faktor kebendaan tetapi adalah pertolongan Allah terhadap hamba-hambanya dalam memerangi musuh-musuh mereka biarpun lemah dari segi kekuatan kebendaan. Yang pastinya kemenangan ini diberikan kepada golongan pejuang-pejuang Islam yang berusaha sedaya upaya mengumpulkan syarat-syarat serta sifat-sifat sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah SWT.

Matlamat Hizbullah

Antara sifat yang disebut oleh Allah SWT terakam dalam surah Al-Hajj,ayat 40-41 yang bermaksud:

Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) -Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.

(yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang makruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.

Jelaslah pada kita bahawa apabila satu golongan telah cukup lengkap dengan sifat-sifat yang disebut dalam surah Al-Maidah dan kemudiannya bermatlamatkan mendirikan solat(menegakkan ajaran Islam), mengagihkan zakat(menjaga kebajikan umat), dan menegakkan amar makruf dan nahi munkar jikalau memiliki kekuasaan di muka bumi, maka layaklah baginya mendapat kemenangan mutlak daripada Allah.

Justeru menjadi satu kewajiban dalam menghapuskan gejala riddah ini wujudnya satu golongan atau hizbullah kerana Allah menyebut dengan perkataan “kaum”, bukan dengan kalimah “fardu”.Seterusnya tiadalah terbinanya sesuatu jamaah tanpa organisasi dan kepimpinan. Begitu juga tiadalah terbentuk kedua-duanya tanpa manhaj tarbiah dan thaqofah.

Kesimpulan

Kesimpulannya, penyelesaian terhadap masalah umat pada hari ini adalah dengan lahirnya satu golongan yang layak disebut sebagai “Hizbullah” yang memiliki sifat-sifat tertentu sebagaimana yang dikehendaki Allah. Bidayah penyelesaian terhadap segala pemasalahan umat pada hari ini adalah dengan lahirnya hizbullah yang berdiri dengan nizom rabbani dan berdasarkan manhaj thaqofi dan tarbawi yang sejahtera. Kemudian barulah perjuangan bagi merealisasikan matlamat yang diusahakan akan menghala ke arah kemenangan dan pastinya bakal mengulang kembali sejarah perjuangan para Nabi dan Rasul seluruhnya.

Jom Ikut Program PMRAM!!

Hampir seharian duduk bersila mengikuti Kolokium Ilmuan siri terakhir anjuran PMRAM yang bertempat di Rumah Johor, Hayyu Samin baru-baru ini , menyebabkan saya tertidur kepenatan sebaik sahaja sampai di bilik. Biarpun kepenatan, saya amat berpuas hati dengan pembentangan kertas kerja bertajuk “Taadud Jamaah” yang disampaikan oleh Ustaz Syed Abdul Kadir secara terperinci dan mudah untuk difahami. Walaupun persoalan “Taadud Jamaah” bukanlah subjek baru bagi saya, tetapi saya kira kandungan kertas kerja tersebut amatlah sesuai untuk dijadikan panduan bagi mengupas persoalan ini.

Dalam program yang sama, satu forum yang bertemakan “Hala Tuju Mahasiswa Islam: Membentuk Kesatuan Fikrah” telah diadakan. Forum tersebut yang membariskan penalis daripada peserta-peserta yang dipilih secara rambang turut membincangkan tanggung jawab dan cabaran mahasiswa pada masa kini. Disebabkan hala tuju mahasiswa dalam perbincangan tersebut tidak sedikit pun menyentuh tentang cita-cita perjuangan Islam justeru saya bangkit bersuara melaungkan hala tuju mahasiswa yang seiring dengan tuntutan menegakkan Islam yang syumul dalam sesi soal jawab di penghujung forum. Kelantangan kata-kata saya tersebut menyebabkan sesi soal jawab ditutup dengan alasan kesuntukan masa. Beberapa persoalan yang perlu kita sama-sama fikirkan, sejauh manakah kesedaran mahasiswa khususnya agamawan terhadap tanggung jawab dan tuntutan mendaulatkan kembali Islam dalam segenap aspek kehidupan masyarakat? Cukup bersediakah mahasiswa mencungkil duri-duri sekularisme yang menusuk masyarakat keseluruhannya?

Menilai tempoh kebelakangan ini, penglibatan kami(geng KI) dalam program-program yang menghidangkan pengisian fikrah perjuangan dan haraki semakin kerap dan berterusan. Biarpun tajuk-tajuk perbincangan sudahpun biasa kedengaran dalam program-program yang lepas, namun kami tetap menunjukkan rasa minat dan memberikan komitmen sepenuhnya. Walaupun begitu, terdapat juga beberapa orang pelaksana program yang sengaja menyindir kami dan berulang kali menyebut nama kolej seolah-olah kami ini bersikap keegoan dan bermasalah dalam mengikuti program.

Kami sekadar berdiam diri dengan sindiran tajam tersebut tanpa memberikan sebarang respon melainkan saya yang mengasak dengan soalan dalam setiap kali sesi soal jawab berkaitan tajuk perbincangan. Saya hanya tersenyum mendengar luahan rasa tidak puas hati di kalangan kami ketika bertemu. Pada pendapat saya, tidak perlulah mengambil peduli akan sindiran-sindiran tersebut. Sekian sahaja, moga bertemu lagi.

Kolej Islam Dalam Kenangan..

Membelek helain novel Tautan Hati tulisan Fatimah Syarha menyuburkan kembali kenangan tarbiah di Kolej Islam Sultan Alam Shah,Klang lalu mengalirkan iham pada saya untuk menulis di rungan maya ini bagi melepaskan kerinduan yang terbuku setelah hampir dua tahun melangkah keluar dari kolej. Acuan tarbiah Islamiah di sinilah yang telah membentuk insan ini dan sahabat-sahabat seperjuangan lain memiliki kesatuan fikrah perjuangan Islam yang jelas dan seiring dengan era kebangkitan Islam sejagat. Pembinaan sahsiah kepimpinan dan pemikiran ini dijernihkan lagi apabila kami merasai kemanisan madu tarbiah Islamiah daripada sistem pondok yang amat dikenang sekali biarpun sebentar merasainya. Ironinya,kedua-dua acuan inilah yang sampai kini telah memacu daya juang dan semangat kami untuk memperlengkapkan diri dengan perisai dan senjata yang berbisa sehabis mungkin sebelum turun ke medan perjuangan Islam memperhebatkan serangan ke arah musuh dan mencantas kesombongan mereka pada hari yang akan mendatang.

Uniknya tarbiah bumi waqafan, disulami dengan kalam keramat yang berbunyi,”Fastakim kama umirta” yang dipetik dari surah Hud,ayat 112. Begitu juga matlamat kolej,”Melahirkan pemimpin yang bertaqwa dan berintelektual” yang acapkali dilaungkan di khalayak pelajar kolej agar terpahat kejap diminda yang mendengarnya menambah uniknya tarbiah di bumi waqafan. Seruan kedua-duanya yang menuntut supaya mengekalkan jati diri seorang Muslim yang terdidik dengan tarbiah Islamiah cukup difahami oleh pelajar kolej keseluruhannya. Masa terus berlalu membawa pergi generasi pelajar terdahulu bersama kenangan masing-masing bertebaran ke seluruh pelusuk dunia dan digantikan pula dengan generasi baru yang mendatang. Satu persoalan yang boleh ditanyakan,adakah kalam keramat tersebut terus digigit kejap oleh mereka yang telah melangkah keluar dari bumi waqafan sehingga kini?

Sekiranya kita alihkan pandangan ke negeri perlembahan Nil, tidak kurang bilangan pelajar lepasan KISAS yang meneruskan jihad ilmu di bumi anbiyak ini dengan kebanyakannya mengambil kursus perubatan dan sebilangan kecilnya mengambil kursus-kursus pengajian Islam. Tiadanya wadah khusus yang mengikat kebersamaan mereka menyebabkan pelajar-pelajar lepasan kolej membawa arus dan hala tuju masing-masing lebih-lebih lagi faktor tempat tinggal yang berasingan dan kursus pengajian yang berbeza menjarakkan lagi perhubungan sesama mereka.

Menilai dari aspek kepimpinan,mereka masih mengungguli dengan memenuhi kerusi-kerusi kepimpinan persatuan-persatuan pelajar seperti PMRAM,PERUBATAN dan BKAN. Walau bagaimanapun, akhir-akhir ini terdapat segelintir pelajar lepasan kolej yang rata-ratanya bekas pemimpim pelajar kolej telah mengambil pendirian untuk memencilkan diri daripada memegang tugas kepimpinan dan sebaliknya menyibukkan diri dengan jadual pengajian dalam usaha melengkapkan diri dengan bidang-bidang keilmuan Islam. Mereka biasanya bertumpu di masjid A-Azhar mengikuti kelas-kelas pengajian yang secara tidak langsung mengikat kebersamaan antara mereka. Kesempatan bertemu diisi dengan bertanya khabar dan sebagainya yang mengeratkan lagi ukhuwwah yang telah sedia terjalin.

Beralih ke aspek penglibatan pelajar-pelajar lepasan kolej dalam aktiviti-aktiviti tarbiah,cukuplah saya berbaik sangka dengan kehadiran mereka ke kelas-kelas pengajian dan usrah-usrah yang dianjurkan oleh persatuan-persatuan yang bertanggungjawab terhadapnya. Mudah-mudahan magnet hati masing-masing masih sensitif terhadap tarikan kebaikan dan menolak sejauh-jauhnya seruan kejahatan syaitan dan konco-konconya.

Akhir sekali,sebagai nota ingatan buat sahabat-sahabat seperjuangan dan diri ini, saya ingin memetik kalam yang sentiasa meniti di bibir guru-guru kolej yang berbunyi,”Tiadalah kejayaan luar biasa tanpa usaha yang luar biasa”. Sekalung doa buat guru-guru yang telah membimbing dan menunjuki diri ini, moga kalian diganjari Allah segunung pahala dan sentiasa dibayangi rahmat-Nya di dunia dan negeri akhirat yang kekal abadi.

Penerang Hati

Imam Nawawi Rahimullah dalam kitabnya Al-Azkar telah menukilkan sebagaimana berikut; Berkata Ibrahim Al-Khawwas Rahimullah; ”Sesungguhnya penawar mujarab buat hati ada 5 perkara: Membaca Al-Quran dengan tadabbur(memahami), mengosongkan perut(berpuasa), mendirikan solat malam(qiamullail), memohon doa ketika waktu sahur(sebelum masuk subuh), dan sentiasa mendampingi orang-orang soleh”.

Memahami kalam hikmah Nabi Junjungan Muhammad SAW yang disusun oleh Imam Nawawi dalam kitabnya menyedarkan betapa beruntungnya kita menjadi umat Baginda. Betapa tidak terhitungnya ganjaran Tuhan buat hambanya yang istiqamah mengerjakan ketaatan walaupun sekecil-kecil amalan berupa zikir dan doa. Seringkali diri ini tewas dengan rayuan jahat nafsu namun Allah Taala masih sudi membenarkan hambanya ini terus berusaha mendekati-Nya saban waktu.

Ustaz Fuad Amran dalam kuliah pengajian Al-Azkar baru-baru ini menekankan tentang kewajiban seorang muslim untuk membersihkan hati daripada karat-karat dosa lebih-lebih lagi selaku penuntut agama yang bakal memikul tanggungjawab membimbing masyarakat. Bagaimana mungkin golongan agamawan yang berpenyakit hatinya dapat mengubati penyakit sosial masyarakat? Mereka takkan mampu menjadi penyelamat sebaliknya turut sama menjadi agen perosak dan menyesatkan masyarakat demi mengejar kesenangan duniawi yang sementara. Ajaran Islam tidak pernah mengiktiraf golongan yang bertopengkan agama dalam perwatakannya,meniru-niru cara berpakaian ulamak serta ucapannya yang penuh berselitkan jarum kesesatan malah sebaliknya memberi amaran tentang betapa bahayanya tipu daya golongan yang rosak akhlaknya ini.

Saya akhiri dengan memetik kata-kata Sohibul Hikam,”Bagaimana mungkin gemerlapannya logam hati yang gambaran dunia terakam dalam cerminannya”. Mudah-mudahan mujahadah yang berterusan membawa kita mengenal Allah yang Maha Pengasih.

First Time Naik Keretapi..

"Keretapi terpaksa bergaduh dengan kereta"kata salah seorang di kalangan kami sewaktu berada dalam keretapi dari Hayyu Tsamin menuju ke Hayyu Sabie' semalam. Pengalaman pertama kali menggunakan perkhidmatan keretapi di tengah kesibukan kota Kaherah ini, menyebabkan hati kami tergeletek kelucuan. Sedikitpun tidak terlintas di hati kami untuk memilih perkhidmatan ini sebagai pengangkutan memandangkan kadar kelajuannya yang paling rendah di dunia, tetapi berkebetulan kami menghadapi masalah untuk mendapatkan teksi maka terpaksalah kami menaikinya.

Sebenarnya kami dalam perjalanan pulang menghadiri Persidangan Mahasiswa Islam Sedunia anjuran PMRAM yang bertempat di Dewan Kristal, Sally Mall, Hayyu Tsamin. Persidangan tersebut menyediakan slot-slot pembentangan kertas kerja yang turut disampaikan oleh wakil persatuan-persatuan yang didatangkankan khas dari Jordan,Yaman, United Kingdom, Morocco selain wakil dari PMRAM sendiri. Pembentang yang mewakili Jordan iaitu Saudara Dzulqarnain adalah sahabat saya sendiri sewaktu di KISAS. Penampilan beliau di pentas cukup membanggakan kami semua dan dan pada pendapat saya beliau berjaya menutup ucapannya dengan baik sekali.

Sewaktu melangkah keluar dari dewan, saya sempat mendapatkan majalah WARTA di sudut belakang dewan. Pandangan saya terpaku pada barisan editorial majalah tersebut. Tertera nama saya sebagai salah seorang daripadanya. Teringat kembali perbualan bersama Ustaz Azmeer semasa bertembung di tangga ketika waktu rehat. Beliau meminta untuk membuat sedikit liputan berita berkenaan persidangan yang diadakan. Saya kebuntuan idea untuk menulis disebabkan saya tidak hadir dalam persidangan yang berlangsung pada hari ini. Sekian sahaja untuk entri kali ini.